关于自然风水能量及调整风水能量问题（阳宅）：很多人误认为风水是由于家里的环境布局引起的好或坏的运气，其实根本的主要原因不光在于我们居住的房子这个小环境。影响人们运气的不仅是我们居住的室内小环境，而最重要关键的应该是住宅外面的地势、建筑（喷泉、塘坝、楼宇、霓虹灯、变压器、铁塔、通讯发射天线等等）设施等大环境。大环境及小环境是否最符合风水的地势要求标准。越符合，形势能量越大吉利的程度就越大，反之就越凶，不吉不顺的事情就多。一般距住宅一百五十米内的环境影响人们运气最为重要，因为离住宅距离近，形势气场能量影响大，起的作用就大，尤其能量特别突出的东西，比如：发射塔，变电室，高大烟筒，喷泉，水塘，河流，海洋等。这些天然的形势或建筑设施能量大、影响大，即使距离住宅很远（数百米），影响也还是很强大的。在不同的方位搭配，影响人的好坏运气是不同的。可想而知，我们在室内小环境中调整风水，调整的力度、能量场是有限的，其能量场与室外大的能量场的影响是无法相比的。不如选择好风水局势的阳宅居住效果好。可见买房选址的重要性，不要等买了房再花气力改造耗费不说效果也差。凡是不能改造外环境的小住宅调整起的力量非常小（将要设计建造的除外），由于作用小对于市面有对普通阳宅收费甚高的，吹嘘效果如何好的大家就要注意防骗和揭穿，并不是调整起了作用而是由于太岁流年变化吉凶也变化起的作用，等待太岁十几年复回如果环境依旧的话吉凶又应，只是表现情况不同了。望大家见此类明警揭露。但虽然室内环境小，调整的力度、能量也小，由于室内环境离自己最近，室内环境风水的影响力度还是有效果的，如果各方位调整的比较合适的话，作用也是可以的，加强好的作用，抑制减轻坏的作用。但是妄想通过调整室内的环境起翻天覆地，扭转乾坤的作用那是不可能的。也有室内调整起的效果、力度较大的情况。也就是外环境吉凶能量都不突出，力量差不多，室内环境调整起效会比较好；还有工厂的设备电器等能量也大，如果调整到正确方位，效果也好。还有饭店的炉灶火力旺盛能量较大，调整好了，效果也很好。等等类似的情况会较好。（阴宅）：阴宅不同，如果有条件能够调整的话，应效快而且大。但是往往条件限制，有机会调整的很少。一个实体的力量是有限的，就如同一块石头放在家里，不会起到如同大山的作用的。大付出才有大回报，在风水调整上更是。希望大家有所了解，更好帷幄人生。
一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。（五黄前10年归4运，后10年归6运。）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。即阳一路，阴一路。二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
挨星真诀本山星（阳宅）坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。坐戌乾巳山，四绿文曲照；四绿为本山星，上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。坐辰巽亥山，六白武曲位，六白为本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。坐艮丙辛山，七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。坐寅庚丁山，八白左辅应；八白为本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。坐午酉丑山，九紫右弼星。九紫为本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。
（一）、阴宅挨星用父母星甲癸申三山；本山星一白，父母星七赤。坤壬乙三山；本山星二黑，父母星八白。子未卯三山；本山星三碧，父母星九紫。戌乾巳三山；本山星四绿，父母星一白。辰巽亥三山；本山星六白，父母星三碧。艮丙辛三山；本山星七赤，父母星四绿。寅庚丁三山；本山星八白，父母星五黄。午酉丑三山；本山星九紫，父母星六白。（二）、阴阳顺逆同阳宅。（三）、例子：以壬山丙向阴宅为例，讲解在上下元挨星法及基本思路，其余山向即能触类旁通。上元壬山丙向阴宅。以“坤壬乙三山；本山星二黑，父母星八白。”诀。9 4向 21 8 65 3山 7
水口：指来去二口、三叉水口、聚水，如水见不到则以穴场周围最底处做水口看。1、去水口在离，飞星是四绿，上元为正神。正婶用于排龙，代表人丁，四绿正神落水口，四运人丁多灾；甚或人丁夭亡。2、去水口在巽，临九紫是零神水，下元财旺。3、去水口在坤，挨星二黑，上元为正神，二运为令星，令星入水，二运出少亡。坤放来水出巽方为旺财局。4、去水口在震，一运令星被冲破，必发伤丁之灾。5、出水口在兑，为“拨水入零堂”。
七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。一白为四绿之父母星（4→1），上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。二黑为五黄之父母星（5→2），上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。三碧为六白之父母星（6→3），上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。四绿为七赤之父母星（7→4），上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。五黄为八白之父母星（8→5），上元用五黄入中顺行，下元五黄入中逆行。六白为九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。
三、大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飞星，而论八方零正吉凶；同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元运则顺飞九宫，下元运则逆飞九宫。（1、2、3、4上顺下逆）凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元运则逆飞九宫，下元运则顺飞九宫。（6、7、8、9上逆下顺）阴阳宅以此顺九宫次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫）挨排，飞星到九宫，各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变，入中之星永远不变。如：阳宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。无论是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盘，到下元八白入中顺行排盘。又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造，上元用二黑星入中顺行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。
演示举例：1、阳宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”诀，午山用九紫，九紫即为本山星，用九紫入中挨排。2、在下元时，九紫属阳星，则入中顺飞九宫。九紫居中5，一白到乾6，二黑到兑7，三碧到艮8，四绿到离9，五黄到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宫飞到之星在下元九十年不动。3、如是上元时，九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5，八白到乾6，七赤到兑7，六白到艮8，五黄到离9，四绿到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。阳宅：午山子向，本山星为九紫入中上元逆行挨星，下元顺行挨星┌──┬──┬──┐┌──┬──┬──┐│四 1│九 5│二 3││四 8│九 4│二 6│├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤│三 2│五 9│七 7││三 7│五 9│七 2│├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤│八 6│一 4│六 8││八 3│一 5│六 1│└──┴──┴──┘└──┴──┴──┘
四、大玄空强调合局法则（正神正位装，拨水入零堂）。正神、零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。否则犯零正颠倒，仅会排盘亦是枉然。上元以1、2、3、4为正神，应高满，喜来水、来风、来气；6、7、8、9为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。下元以6、7、8、9为正神，，应高满，喜来水、来风、来气；1、2、3、4为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。山水形势讲究合局，也就是“水里龙神不上山，山上龙神不下水”，不得形局，妄谈挨星。认金龙，一经一纬妙无穷，动不动，直待高人施妙用。
五、各宫九星的吉凶，依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）或反局（上山下水）而定的。至于吉凶应在何人何事之上，则用九星配卦后的九星之象分析即可。
六、大玄空零正颠倒用三元地理大玄空挨星术在设计时立向，为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是： 1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁（单位员工或家庭成员）。三元地理最忌“上山下水”反局。若该为山见水，该见水却为山，形成反局就是零正颠倒（上山下水）。“山龙不下水，水龙不上山”。用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。例如现时到下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、2、3、4则属零神，不宜高，要见水。若该高见水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。 2、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。 3、内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。
七、理气挨星阴阳宅分用，注重门向，重来去二水口。因来去二口，乃是生死之门也。水口有可见不可见之分，地势有虚实空满之别，审视水口当由心悟。水法分“生、旺、平、困、衰、败、伏、兴”。阴宅冲破令星反局断诀曰：乾反头痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。坎后耳聋离目瞎，豁唇歪嘴兑宫亏。拐手六指何方应，只因艮宫不合规。巽主秃子翻白眼，长女持刀宜自追。震巽俱反家生盗，男女疯癫药难医。
八、挨星、地运、先后天理论密切结合。挨星只有和地运、先后天理论配合使用，才能提高准验率。如七运七赤星入去水口，到底是伤人丁或是破大财，当与地运结合起来分析，就一目了然了。九、大玄空定局秘码（1）定局秘码有：上元：1—6789；2—6789；3—6789；4—6789；下元：6—1234；7—1234；8—1234；9—1234（2）最佳秘码为：上元：1—69；2—78；3—87；4—96；下元：6—14；7—23；8—32；9—41。（3）定局秘码来自河图、洛书之数码组合。★ 注释：如1—6789这组数字，前面的数字“1”代表一运，后面的数字“6789”代表水口挨星，其它秘码依次类推。最佳秘码起催财、催官作用。
九、层层生入：对于企事业单位，在运作风水时应注意层层生入之原则。层层生入之原则，即在单位大门口放罗盘，以收外局水。在办公楼门口放罗盘，以收大门口之旺气。在办公室门口放罗盘，以收楼梯零神之气。在办公桌上放罗盘，以收办公室门口之吉气。各个关键位置均按合局原则规划，凡是门口均忌五黄、二黑之煞气，办公大楼及办公桌忌向五黄星。此为道门秘传“三元地理大玄空挨星”天机之理，得之者还望藏诸金匮。
第二节、大玄空正神零神之应用大玄空以二分法定正神与零神。大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应非常显着。三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。正神者即当元之旺星，零神者即当元之死气。
正神、零神运用于阴阳二宅。如——一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。二运时，收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉。三运时，收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉。四运时，收巽卦东南之来龙与山峰，收乾卦西北之水最吉。六运时，收乾卦西北之来龙与山峰，收巽卦东南之水最吉。七运时，收兑卦西方之来龙与山峰，收震卦东方之水最吉。八运时，收艮卦东北之来龙与山峰，收坤卦西南之水最吉。九运时，收离方南方之来龙与山峰，收坎卦北方之水最吉。（有关五运，大部分的堪舆学者主张将五运廿年之中的前十年归四绿运，后十年归六白运。五黄运，即以五黄、前四绿、后六白为正神。以二黑及八白为零神）。例如。六运时巽宫东南有水则先发。中国大陆东南为海。故香港。广州等地先发。而七运时东方有水则先发。如现今之上海。浙江。山东等临海地区先发。目前迈入八运。香港之繁荣已不复以往。
看风水，都离不开水法！不知道水法，就不可能成为一个合格的风水师。阴宅得水可以救贫，阳宅得水亦可发富发贵，比砂更灵验也！穴前水法，主要有六种区分：1、「朝水」，如洋朝水、九曲水、之元仓板水之类。2、「环水」，如环绕宅之四面者也，如腰带水，雕弓水之类，环抱穴而流动。3、「横水」，如横拦于宅前，如一字水之类，从穴前横流过去的水。以上此三者皆为吉水。见下图：
4、「斜流水」。从穴前的一方斜流到另一方而去的水。5、「反飞水」。呈弓箭形，从穴前的一方反弓流到另一方而去的水。6、「直去水」。从穴直来或直去流动的水。以上此三者顾名思义而可知属其形，俱凶水也。见下图：
另：其它水法，也具一定的参考作用，以下故录之：1．邪凶水当前，可拟地理用「消砂纳水」法避之，宜移向避之。如不能移向改门者，则宜急急迁移他居也。2．至于水之吉凶，以有情朝抱，澄清、湾曲者为吉；无情反背，浑浊直泻者为凶。3．宅前，条条秀水绕前撗过者，主清闲和乐；内朝者，主贵；屈曲水势，当面洋朝者，儿孙富贵，平步青云。4．倘然四水直去，便主离乡败财；秀水朝门，主发撗财。5．凡风吹水乱，主远处受饥。凡左右回塘，两重迭绕，主财物丰亨。6．凡九曲水湾流内朝者，主功名显达。7．凡水近割门，人口也不安；直冲当门，赶杀儿孙。8．凡左右水来，紧撞两交，水消退财；直去无情，家业必倾。9．凡门前八字水，分流外泻，主忤逆贫苦。10．倘水似弓背，财败人反；门被水射，主多目疾。11．凡沟流三湾，财贵清闲，宅前曲尺水湾，主发财。12．凡交牙水流出，主小口伤亡；卷帘低飞，俱主贫穷。
1 、阳宅：院外周围之来去水，为内局水。村子周围大河之水，为外局水。内外局水均宜在零神方位出（催旺水最好）。
2 、阴宅：本山龙虎砂内，来去之水为内局水，龙虎外的交会水为外局水。二水亦宜出在催旺零神位，如有一水反局反煞，而富贵悉减。有一水冲破令星，少亡之灾已难免矣。
大家应该明白——“水是山家血脉精”之说。就是龙之与水和人身血液同一道理。故司马先师特别强调：“凡看一地，先看山，次看水。穴虽在山，祸福在水。所以，点穴之法，山水定之”，即龙真穴正水合局，金龙之动，龙真穴正水反局，失令待用。可见，“水是山家血脉精”，很有道理也。
大家应该明白——“来去二口生死门”之说。其实，有的网站或是书说了一大堆“来去二口生死门”的理论，就是没有说到核心之处，有的甚至是误导易友！
在此，我以大玄空的思路来说明其意：就是说先天来水口——主生（人的生命力强，子嗣有继）。先天去水口——主死（人的生命力弱、伤丁乏嗣）。水是山家血脉精，山水相伴，阴阳互济。龙脉之得失（令）必察之于水口，所以大玄空理气重点在于水。因来去水口与人生死相关，所以有“来去二口生死门”之说，这到底又是为什么呢？我在下面的龙门八局要说清楚，大家结合运用，只要大家用心看，就会明白就会明白！
《天玉经》云：“三阳水口尽源流，富贵永无休，三阳六秀二神当，立见入朝堂。”三阳水与六秀砂，古称三阳六秀。三阳水，又称五里神水法，三阳水分四大局：一六局，二七局，三八局，四九局。三阳，就是大神、中神、小神，三神称三阳。如：一六局，小神癸、中神壬、大神乾，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三阳水法得财富！
一六局，小神癸，中神壬，大神乾，主发文贵。 二七局，小神辛，中神庚，大神坤，主发财富。 三八局，小神乙，中神甲，大神艮，主发富局。四九局，小神丁，中神丙，大神巽，主发清富贵。
大家注意：以上说的一六局、三八局，，，，，是以向上来确定的！如午山子向，以向为准来看，就是一六局，就是小神癸，中神壬，大神乾，主发文贵，，，，，，同理类推！
在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。
向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。
此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）
诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）
坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例：
向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。例：
水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。例：
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）
向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。
向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。
在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。
诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）
向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水。例：
向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。
不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。
在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。
向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。例：
向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。例：
离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。
我师傅说过：“看见山水，而不知山水的感情，就象是陌生人一样，有也算是没有！”我出道以来，经常看到一些阴阳宅的山水不合法则，尤其是很多地师，根本不知道山水偏与正运用。以为有秀峰就会出大官，有秀水就会发大财，，，，。真是睁着眼说瞎话！
殊不知，秀峰、秀水同样有凶。为什么呢？这一点，说来容易也不容易。如：阴阳二宅遇有秀峰、秀水之地，那么，秀峰、秀水要正，不可偏！
大家注意：正为分房均匀；正为官正而清廉；正为正直人家。偏为分房不匀；偏为官不廉；偏为家人品德不正。如果，不是秀峰、秀水之地，以上更加应验！
大家注意：假如做一个乾山巽向的阴地，各方面都合局。如六运修造，本来合局应该出贵，但是后山不正，明显歪曲了，那么，就算是出官贵了，其官也多是一个工作不负责任，且是一个偏官、贪官！
什么叫“杂”呢？简单地说，就是山、八卦、来去水，不是在一个字上，而是在两个字上，叫驳杂。水到底是不是杂？要用三元罗经来测定，如用其它罗测定，而用三元大玄空术来断，就会出现偏差。如果出现水杂了，就会出凶。所以，我们在立向观水时，一定要特别细心观察来水、去水口的准确方位。水杂到底会出什么凶？请看下面述说：
坎水流入乾主公好色爱窍婢。坎水当权艮水辅，眼前来说缺得后助。下元坎水至贵，艮宫水伤丁。故富贵无丁。艮宫作主，坎宫来，男子虽多如耗蠹，上元艮水发丁坎水至艮。兼带全照。虽多而贫。
离水当令，巽水同照虽贵而贫。且又伤女。上元离水至贵，巽水至贫兼带同照，故有此验。
离水流入巽叔偷兄嫂败家门。下元离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。
巽水当令离水同照虽富而 。且又多淫。下元巽水富。离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。
坤水当权，兑水同照富而且淫。下元坤水富兑水至坤。家虽富足而妇女多主性乱。艮水当权丁财必足杂甲贫穷，杂癸淫胎。上元艮水发丁财。兼带甲水损财兼带癸水性乱。
离水当权虽主贵显杂已伤女，杂未伤男。上元离水至贵已在离之左,未在离之右故有，男女之分应。
坤水当令，其家必富，杂庚伤女，杂丁内淫。下元坤水主富庚水是少女之故伤女，丁水至末 ，而内有丑声难闻。
坎水当权贵实可称。杂丑伤男，杂亥伤女，下元坎水至贵干艮伤丁,左丑右亥故有此分。所以富贵而多克妻之故。
乾兑同运丁贵两称，杂申伤女，杂壬贫淫，上元干兑得运同照。贵而多丁。贵在清线性不宜兼杂。
以上驳杂，在做阴阳二宅风水时是十分讲究的，大家务必要清楚！有的山好却水杂，有的水好却山杂，有的卦与卦之间杂，这些都是不吉的，要尽量避免！如：上元，甲山庚向，兼寅山申，山杂为夫妻不和，人丁旺而不发财，必出之人，对女人不利，，，，，类推。
龙门八局，这对于有的学员来说，也许并不陌生。它在大玄空风水中的运用上，用得也较多。它可根据周围的形、砂、水的情况，结合元运断事。三合风水是不明白这一秘诀的，事实上，这同样很重要！为什么呢？因为它深藏玄机，只要你完全理解其意义，具有一定的实践经验，结合龙门八局，就可直接断出很多吉凶。大家注意看下面的来源、方位、吉凶，认线、 坐坎向离：先天位在兑、后天位在坤、宾位在震、客位在干、天劫位在巽、地刑位 在坤、案劫位在离、辅卦位在艮。
2、 坐艮向坤：先天位在干、后天位在震、宾位在坎、客位在巽、天劫位在离、地刑位 在兑、案劫位在坤、辅卦位在兑。
3、 坐震向兑：先天位在艮、后天位在离、宾位在巽、客位在坎、天劫位在干、地刑位 在坤、案劫位在兑、辅卦位在坤。
4、 坐巽向干：先天位在坤、后天位在兑、宾位在离、客位在艮、天劫位在坎、地刑位 在兑、案劫位在干、辅卦位在震。
5、坐离向坎：先天位在震、后天位在干、宾位在兑、客位在坤、天劫位在艮、地刑位 在干、案劫位在坎、辅卦位在巽。
6、坐坤向艮：先天位在坎、后天位在巽、宾位在干、客位在震、天劫位在震、地刑位 在坎、案劫位在艮、辅卦位在离。
7、坐兑向震：先天位在巽、后天位在坎、宾位在艮、客位在离、天劫位在艮、地刑位 在巽、案劫位在震、辅卦位在坤。
8、坐干向巽：先天位在离、后天位在艮、宾位在坤、客位在兑、天劫位 在震、地刑位在离、案劫位在巽、辅卦位在坎。
离 兑 乾 艮 坤 震 坎 巽 有水流来朝堂（过堂），谓先天水朝堂，旺人丁。
外局水：房屋基地，或穴场外围流水出口，谓「外局冲破先天卦」。主应损壮丁。12年后人丁败绝。
财旺衰 艮 坤 震 离 兑 干 巽 坎 有水来朝发大富，因妻得财富，出秀丽之妻财。
外局冲破，指阳基外围出水口，或阴宅外方三叉出水口。主应妇疾、产厄、血光、伤亡、败财。
水直来冲主祸害、疾病、吐血、伤残、痨疾、狂癫、药碗不断、家内失和、招寡母、子孙横行霸道。
见金星高秀主出英豪。见土星主兴旺。见水星主破家。见木火星高耸主出勇将。注3
先天水来旺人丁。路有高低要留意。流破损人丁。人才留不住，员工流动性大，股东不和。
天劫方平圆净无凶物无碍。见角、杆、钟塔、崩壁、高压、巨木等灾祸临，损男。
天门开、地户闭。水出方代表结果，来吉去凶，必先吉后凶。 最怕天劫与曜煞重迭，为祸最烈。(坎卦山) 龙门八局中来水去水——如：坐山是坎卦。先天水酉；后天水坤。水的来路论源头当以得先天水论，门口水流过坤与未，不以后天水论(需要看当地情况定)。
兑＜＞巽 乾＜＞离 巽＜＞坤 离＜＞震 坎＜＞兑 震＜＞艮 坤＜＞坎 艮＜＞乾
除去坐山、先天位、后天位、天劫位、地刑位、案劫位、宾位及客位后之卦位。如八卦位全有，则与地刑位同卦。
杀，指官鬼爻，即纳甲六爻之官鬼爻，以二十四坐山纳入八纯卦，以八纯卦定曜杀位，且以阳爻克阳卦，阴爻克阴卦为杀方。
所谓三曜，即坐山卦，先天之坐山卦，坐山卦之先天卦，三者均应避开曜杀位。此曜杀位仅是十二地支，不涉及八干四维，因六爻断法使然。
如：子山，子属坎，坎卦官鬼爻为辰戌，为正曜；又坎卦之先天在兑，兑曜杀在巳，为天曜；坎之先天卦为坤，坤官鬼爻为卯，为地曜。以此三山为曜杀位。
大家一定要注意：凡三曜杀方位不宜：1、形凶的门路与水流。2、电线、形状古怪的山、枯木等。
天劫方有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，或有水来过堂。主家宅不安、血光、疾病等凶事。
地刑方有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。
有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。
有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。
水即气，气止则水以限之，故阴宅地理，要得水藏风。然而水有吉凶之分，而风之危害甚大，实为阴阳宅之大忌。纵有真龙之穴，一经风吹，难免破损！
大家看完以上几句简单的话，也许会明白凹风的意思了。那么，凹风是有多种的，有的吉，有的凶，这完全要根据穴周围的情形来定，各门各派都有凹风之说，而大玄空的凹风之说，应该说是较为独特的。本教材重点只讲大玄空应用过程中的凹风，其它不谈。凹风大体上有六种：
第一种，前有凹风是名堂倾斜的标志，不是没有案山就是案山带凶，并且不能聚集生气。此风不吉，主贫穷潦倒，子嗣无继。
第五种，两眉凹风是指从主山和青龙山以及主山和白虎山交汇处吹来之风。凶，会伤及家主和子嗣软弱。
第六种，两足凹风指来自青龙和白虎尾部之风（足指青龙、白虎两抱山的尾部）。大凶，主有倾家荡产，满门灭绝之祸。如果此风吹自艮方（东北方），则凶极无比。
有一些龙穴没有案山，但有龙虎砂交与前方之左右，而龙虎砂之外，有群山环绕，但唯独穴正朝不是山峰，是朝罗城中之山与山之间之凹位，是谓「天关」，又称「凹峰」，或「坳峰」。以穴朝罗城为门，其凹位像门口，收罗城外之气，其凹位最好正朝穴场为最佳，若在穴场前方偏左或偏右则次之。若正朝之凹峰比穴场低，凹峰之外又没有山峰填补，则成送水局，水气一去不回头。
凹峰以宽阔有情为吉，窄而尖者则对穴有尖冲射，皆是凶。凹峰以在穴场之前面为佳，若凹峰出现在穴后范围，皆是凶格，因凹峰有风在中间经过，在穴后方是风吹头，称为「坳风扫脑」，出人多短寿，或后人有头痛、头患、精神病、神经衰弱，严重者会神经失常，甚至出白痴儿，因凹峰有风吹过，若坟穴内之骨殖受坳风吹射，骨必呈现黑色，若骨殖受界水所浸，亦会出现黑色，但其严重性更比受风吹为甚，风煞之升华是水煞，故此穴受凹风吹射皆凶也。
「凹风」有别于「凹峰」，「坳风」亦有别于「坳峰」。凹峰中间坳风，切不可在左、右、后方而吹射，不论宽窄皆凶也。凹风只可出现在真龙结穴正朝罗城中间，穴正朝凹峰是大旺人丁。
（一）凹峰要正朝穴前，宽阔为吉，尖窄为凶。（二）凹峰要端正，不可反背侧身。（三）凹峰要低部高，与罗城之势配合，比结穴处略高，高要齐眉，低要齐心，这样便成逆水朝砂，穴收逆水，主丁财两旺也。（四）罗城凹峰若低远，穴前水必直出凹峰之位，这样在罗城凹峰之外要有远朝秀峰填补，以作关栏，否则成去水局，丁财大败也。（五）罗城凹峰若在穴前左或右处，则属次吉，但亦要在方位上得位为要，若在空亡煞位上皆吉也。
（一）若坳风吹左方位，主应大房。（二）若坳风吹右方位，主应三房。龙山凹风来长，为虎山障回。吹棺翻左，主退长，若虎山低小可免。
穴之左边龙方，其山与山间有凹位，凹风吹穴，而穴之右边虎方有山关栏，则左方来之坳风吹射，骨殖必呈现黑色，严重者黑烂，左方凹风吹穴，主长房败财，亦主有怪病等。若虎山低小，此龙方凹风吹穴之，风至虎方而去，这样龙虎二砂定抱不过穴。（1）龙虎二砂没有或二砂欠缺，这需要在龙虎远处有山守护方可以。（2）结穴之处定是漏胎，以致龙虎二砂不能抱穴，则来龙气脉是假。
（3）至于坳风在穴前中间出现，若凹坳尖窄而吹射穴，则应二房，但往往有尖窄出现穴前，则多是虚花假穴也，但若凹坳阔大，则不是吹射，而是「穴朝天关」，大吉之象。
若见穴中有凹风箭吹。不得已挨归或左或右。一边闪避凹风。亦解劫倒一房人财不兴。惟有第二第五第八第十一等房。人财无忧。」
（4）凹峰在穴前朝穴，除凹形端正外，阔窄要适中，方位要正朝吉穴。若凹峰出现有偏，则穴之位置或有所偏差。凹峰外有高大奇峰独现，则极佳也。若没有独峰，则凹峰之脚要高，若成逆水而朝穴更佳。
如果有一些结穴，虽不是具足结穴之条件，但若来龙真，气脉真，四应星亦有，但唯一欠缺是白虎方有坳凹吹射，凹风射，若有此等结穴，并非不能取用，我们可用人工补救法改造之，或所葬之祖先，其后代只得两房人，若穴之白虎方有凹风，只应第三第六第九房等人，若其后代没有第三房人，则穴之凶相，祸不应至其后代一、二房等人也。其次再量度凹风在罗经廿四山何位上。如：在酉方，穴是坐子向午的话，则检查后人房口是否有酉年生人，其次是巳、丑年命等，若没有此等人，则可放心将祖先下穴可也。但是，后代不可于酉、巳、丑等年份而怀孕生子。
（一）凹峰要正朝穴前，宽阔为吉，尖窄为凶。（二）凹峰要端正，不可反背侧身。（三）凹峰要低部高，与罗城之势配合，比结穴处略高，高要齐眉，低要齐心，这样便成逆水朝砂，穴收逆水，主丁财两旺也。（四）罗城凹峰若低远，穴前水必直出凹峰之位，这样在罗城凹峰之外要有远朝秀峰填补，以作关栏，否则成去水局，丁财大败也。（五）罗城凹峰若在穴前左或右处，则属次吉，但亦要在方位上得位为要，若在空亡煞位上皆吉也。（一）若坳风吹左方位，主应大房。（二）若坳风吹右方位，主应三房。龙山凹风来长，为虎山障回。吹棺翻左，主退长，若虎山低小可免。
穴之左边龙方，其山与山间有凹位，凹风吹穴，而穴之右边虎方有山关栏，则左方来之坳风吹射，骨殖必呈现黑色，严重者黑烂，左方凹风吹穴，主长房败财，亦主有怪病等。若虎山低小，此龙方凹风吹穴之，风至虎方而去，这样龙虎二砂定抱不过穴。（1）龙虎二砂没有或二砂欠缺，这需要在龙虎远处有山守护方可以。（2）结穴之处定是漏胎，以致龙虎二砂不能抱穴，则来龙气脉是假。
（3）至于坳风在穴前中间出现，若凹坳尖窄而吹射穴，则应二房，但往往有尖窄出现穴前，则多是虚花假穴也，但若凹坳阔大，则不是吹射，而是「穴朝天关」，大吉之象。若见穴中有凹风箭吹。不得已挨归或左或右。一边闪避凹风。亦解劫倒一房人财不兴。惟有第二第五第八第十一等房。人财无忧。」
（4）凹峰在穴前朝穴，除凹形端正外，阔窄要适中，方位要正朝吉穴。若凹峰出现有偏，则穴之位置或有所偏差。凹峰外有高大奇峰独现，则极佳也。若没有独峰，则凹峰之脚要高，若成逆水而朝穴更佳。
如果有一些结穴，虽不是具足结穴之条件，但若来龙真，气脉真，四应星亦有，但唯一欠缺是白虎方有坳凹吹射，凹风射，若有此等结穴，并非不能取用，我们可用人工补救法改造之，或所葬之祖先，其后代只得两房人，若穴之白虎方有凹风，只应第三第六第九房等人，若其后代没有第三房人，则穴之凶相，祸不应至其后代一、二房等人也。其次再量度凹风在罗经廿四山何位上。如：在酉方，穴是坐子向午的话，则检查后人房口是否有酉年生人，其次是巳、丑年命等，若没有此等人，则可放心将祖先下穴可也。但是，后代不可于酉、巳、丑等年份而怀孕生子。
震风吹，长子受伤；巽风吹，主出近视，长女受伤；（一）所葬之地，有凹峰出现，致坳风吹穴，本是不可造葬，但若是真龙所结之地，多有凹风出现，使人惧怕，不敢造葬下穴。但若把凹风避过便可造葬。（二）若凹风在左方青龙位上出现，穴则取来脉之白虎右方造葬，以避过凹风之吹射。若凹风在右方，穴则取左。（三）不论凹风出现穴之左方或右方，若凹风在高处，穴取龙脉下方。若凹风在低处，穴取龙脉上方处，务求避脱凹风左右吹射。（四）若结穴处是山谷中，则穴更怕凹风吹射，因穴之四面紧闭，若一方有凹风，其风势尤盛也。（五）「若出阳则风散」意思即是穴前开阳宽阔，而空阔有风多在外明堂处，若罗城有凹风，即天关，亦即风门，收关外秀气，故不怕也。（六）此段之尾部份，是以王吉仙地师点之掌中指穴为例，每一手指意寓每一落脉，惟独以取大拇指为例，即是众脉长而取其短者是也，此乃取脉之法。而这穴虽下关不够，空阔无关锁，但穴前众水到堂，是水聚天心，故不畏其风也。
若有真龙结穴而有凹风吹射之瑕疵，古法有破解之道。若有凹风由穴之白虎方冲穴，则用空棺置于穴之白虎右方，深浅与穴坟一样，用以遮避凹风，使不能冲穴，若然如此，坟穴内之骨殖不致被白蚁所侵食也。
“凹法－－有来龙秀异。结穴之处。或有左凹右缺。有风吹其穴。当以法度作之。其法不拘左右。俱开圹于金井中。与穴相连，深浅与穴一样。用空棺木放于穴内。当有凹风之处。以避遮其凹风。然后扶棺葬之。则无白蚁食坟。故房房均旺。人才茂盛。”
穴之瑕疵，可补则救之，但若有一大瑕疵以致不能补救，则弃穴而不可用。这是《千金赋》：“莫道满盘尽美。须知一破余皆非。” 凹峰之出现而产生凹风（坳风），吉则纳，凶则化。我们有的学员也许已经明白了凹风的意义，但不一定就完完全全能运用。这一节，对于学习大玄空的学员来说，是很重要的一节，要认真掌握，要学会应用！这也可以说是大玄空的一个绝招，三合风水是不可能明白它的真正意义的。在此，学员要明白它的含义。
凡凹风，就是风口，就是低平之处吹来的风！它有大小、宽窄之不同，大者为金龙之气，深窄者则为杀气，近山之阴阳宅关系尤重，若消纳合法，凹风可催丁、催财、催贵；峰则须远而秀，为秀气，收拾得宜，则主文贵。《宝照经》云：“玄机妙诀有因由，向指山峰细细求，起造安坟依此诀，能令发福出公侯”，则定穴之法，已在凹与峰之内点，峰若粗而近，不合消者，则为杀曜，如凶徒执棍以击我，是为仇敌，凹杀如毒气以伤我，阴地当其杀，必翻棺复榔，阳宅或火、或蚁、或怪，丁财则败，久必绝人烟，不可不重视！
壬子风吹，主疯癫，中子受伤；艮风吹，主贫穷，少男受伤；丙午风吹，主吐血，白碍瘴，癌症；坤风吹，伤老母；兑风吹，伤女；乾风吹，伤老父；
坟墓附近当风受风，风由西北、东北、东南吹入穴，主生蚁坟墓附近有湿气水渍，青苔积厚，墓碑灰黑、变色，主棺入水坟墓附近有山谷凹风吹射，见蚁虫爬入及白草生墓，主棺入蚁水
一、大玄空三大卦 父母卦——子午卯酉，乾坤艮巽，为天元卦，为父母。 江东卦——辰戌丑未，甲庚丙壬，为地元卦，为逆子。江西卦——乙辛丁癸，寅申巳亥，为人元卦，为顺子。
子午卯酉，居一九三七四正阳方，故为父。乾坤艮巽，居四隅阴方，故为母。为什么说是父母？因得卦之中气，故经曰：“南北八仙共一卦，端的应无差”。就是说父母能兼（管）子女，所以是一卦！
甲庚丙壬为地元，为子午卯酉的逆子，此一卦只管一卦之事，所以“江东一卦从来吉，八神四个一”。就是说地元卦只能做独立山向使用，不可以左右兼（管）其它的卦。
乙辛丁癸为人元，为子午卯酉之顺子；寅申巳亥为人元，为乾坤艮巽之顺子；所以“江西一卦排龙位，八神四个二”。人元卦能做独立山向使用，也可以右兼（管）天元卦。
三大卦立向时，单用或兼用都是有一定规定的，不可随便乱兼。否则就会出凶！如：三合风水不分三大卦，凡24山都可兼，这是错误的！而大玄空是绝对不能这样的。所以，凡立向收水要明白三大卦的用法。
凡江西卦为阴卦，都喜坐空朝满，都喜逆水局，主财旺，但人丁稍差。凡江东卦为阳卦，都喜坐满朝空，都喜顺水局，主财丁两旺，但找钱稍有点辛苦。
杨公在《青囊奥语》中云：“一经一纬义不穷。”曾公在《青囊序》云：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”那么，什么是金龙呢？其实，如果理解了以上经书的内容，就会明白金龙有三个意思。金龙，其实就是形势、盘线、理气三说！
二是盘中之金龙，指在过峡束气处，辰戌丑未四个字上，《天玉经》曰：“辰戌丑未四金龙，动得永不穷。”
也许有的学员会说——以上这么一点内容，太少了！是的，内容确实不多，我只是简单一说，让大家能明白它的的意义！
，是出之于三元玄空地理学。那么，城门到底是什么？到底在哪里？简单地说，通常就是指向首两旁的水(三叉水)，或是水的出入口（俗称水口）。更加简单地说，向首两边的卦就是城门！那么，为什么在向首两边呢？不在其它方位？是因为向方两旁之卦，是根据先天生成之数而来。
大家要清楚：城门之气，无异于中宫之气，有锦上添花的作用。如果在做阴阳宅时，由于龙、形、砂、水的限制，而不能立得旺山旺向，但是如得到向方两旁（城门）之旺气的帮助，那么即使坐向不是很好，同样也能兴旺发达，这完全是一种辅助的力量，这就是用城门法求得的旺气。
但是，大家要清楚一个原则：城门，有正城门、借马（副城门）之分。凡正者有力，而副者较逊也。
2、凡是副城门——不与向相合者，就是指向首旁边的十字路口，巷道的入口，来水口、去水口。
立兑向，城门旺气来自干卦和坤卦。立震向，城门旺气来自艮卦和巽卦。 立艮向，城门旺气来自震卦和坎卦。立坤向，城门旺气来自离卦和兑卦。立干向，城门旺气来自坎卦和兑卦。立巽向，城门旺气来自震卦和离卦。另外，还有一条很重要的内容，需要大家特别注意：就是说，城门二宫亦称照神！这是由正神、零神配称而来的。意思就是，当旺之山为正神，当衰之向为零神，相辅之水为照神，所以照神也叫城门！那么，什么又是照神呢？一运坎山为正神，离向为零神，巽方坤方则为照神，即巽坤为离之城门。二运坤山为正神，艮向为零神，震方坎方则为照神，即震坎为艮之城门。 三运震山为正神，兑向为零神，坤方干方则为照神，即坤干为兑之城门。四运巽山为正神，干向为零神，坎方兑方则为照神，即坎兑为干之城门。六运干山为正坤，巽向为零神，离方震方为照神，即离震为巽之城门。七运兑山为正神，震向为零神，艮方巽方为照神，即艮巽为震之城门。八运艮山为正神，坤向为零神，兑方离方为照神，即兑离为坤之城门。九运离山为正神，坎向为零神，干方艮方为照神，即干艮为坎之城门。大家要清楚一个秘诀：每个山向要取同元之处为城门，即立天元龙之向，要取两旁天元龙处为城门；立人元龙之向，要取两旁人元龙处为城门，立地元龙之向，要取两旁地元龙处为城门。否则，就是阴阳差错、灾祸临头！四、伏吟与反吟大家有必要简单了解反吟伏吟的意义：
在大玄空风水中，同样有二种凶局：一种叫伏吟，一种叫反吟。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等，而且出凶的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局中，有时也会犯伏吟或者反吟，这一点，与小玄空所说的反吟伏吟的意义一样。
经曰：“本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当，自溢离乡蛇害死，作贼充军上法场”反吟，为对宫星宫相迂，即四绿落乾宫，三碧落兑宫，二黑落艮宫，一白落离宫，伏吟即为星宫相同，一白挨至一白，二黑挨至二黑，三碧挨至三碧，四绿挨至四绿，六白挨至六白，七赤挨至七赤，八白日挨至八白，九紫挨至九紫。
伏呤，为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同。伏吟的出现有二种情况：一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。
▲乾山：乾山为天柱，下元宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。
▲坎山：坎山为阴阳始分之地，上元坎山高大肥满，出人诚实忠厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。
▲离山：离山也为阴阳始分之地，离为目，下元离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。
▲艮山：艮山为少男，下元艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。
▲震山：上元震山高大肥满，多生男少生女，出武士，主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。
▲巽山：上元巽方高大秀丽，出人清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。
▲兑山：兑山少女，三吉大秀之方，下元若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，妇女寿夭，多女少男。另，兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾。
同时，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。以上，必须要结合元运、零正神来确定，不能反局！否则，就会凶上加凶！
如下元，立乾山巽向，乾山是正神，需要高大。那么，就可参考——乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿，，，，。如上元，立乾山巽向，乾山是零神，不需要高大，而需要见水，，，，。否则，为凶！
（1）金星形：头园，足阔，形园，歌曰：金似覆釜兼仄月，是武星。（2）木星形：头园而身直，形直，歌曰：木星顿笏形差别，是文星。（3）土星形：头平而体秀，形方，歌曰：土如橱柜或覆盘，是财星。（4）水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰：水似蛇形腰带同，是秀星。（5）火星形：头尖而足阔，形尖，歌曰：火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星。
大家注意——九星形，即杨公九星：如；贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。（1）贪狼星：正木星，头园身直，贪狼顿笏笋初生。（2）巨门星：正土星，头平体秀，巨门天马屏风列。（3）禄存星：土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏，惟有禄存猪屎节。（4）文曲星：水星，形如匹练，生蛇形，文曲多为遇脉星。;（5）廉贞星：数火星连座，头尖而贵，带石棱层，廉贞梳齿挂破衣。（6）武曲星：正金星，头园足阔，武曲馒头园更曲。（7）破军星：形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相手脚飞扬，破军破伞拍板同。（8）左辅星：是眠体作护这星，与武曲星类似，但较低矮，左辅馒头无别法。（9）右弼星：为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。
大家注意：以上山形，也要能灵活运用！如乾山巽向，而乾属金，坐山又是金形，那就更加好了，，，，。如是火形，那就大打折扣了，，，，，。
大玄空风水务必要合局。目前有的风水师，根本不能理解其中的含义，片面追求水口、明堂、案山、靠山，特别是三合风水师，片面追求12道水口，片面追求纳山，勉强为人做阴阳风水，所以多出祸出凶，自己还搞不清楚到底是什么原因，，，，，。
一、合局：合局指“正神正位装，拨水入零堂”。简单地说，就是山龙排在山上，水龙排在水里，就是形气相合之义。形与气相合，则丁旺财盛。正神方满实高大，内空外实为合局。阴阳二宅同看！
二、反局：反局指“上山下水”局。正神挨至去水口，为“山龙下水”；零神飞至满实高大之处，为“水龙上山”。“上山下水”，为大玄空中最凶之局，此地决不可建宅、造葬，否则必致损丁绝嗣、破财贫困之灾。
如：下元的酉山卯向，酉山低平空虚，就是反局了。那么，可以结合形砂等方面来断——七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。少女**官盗生，属鸡生肖丧年华。同时，也有可能是豁唇歪嘴兑宫亏！
大家还要注意：凡当令之星位要肥满，或有秀峰，主人丁旺且康健。令星处低陷，或为出水口，主伤病灾缠身，甚则伤丁，故二宅最忌水破令星。令星主要代表什么？主要代表人丁！那么，水冲破了令星，到底会怎么样呢？在当运的二十年中必损伤人丁，甚至可使家业破败。反局之法，也是经常应验的！
风水鼻祖郭璞云：“朱雀源於生气，派於未盛，朝于大旺，泽於将衰，流於囚谢。堂前以水为朱雀，朱雀的发源要求在生旺方。”以上主要解说了穴的前的重要意义。当前，部分风水师并不完全清楚阴阳二宅的选址，事实上，先不下罗经，上山一看便可知道可不可立穴，这就是选址的真功夫。第十四章，其实也提到了选址的基本法则，大家可以参考。
阴宅的基本原则：背山傍水，以山为屏蔽，后山秀丽高大，前面宽阔见水，来龙活跃长远而清楚，案山有情而形势适中，可见远山而层层起伏，护山环抱而有情，来去水口弯曲有情，聚水、交叉水、活动水尽善尽美在吉方。切忌草木不生之地，四面八方风侵之地，后山无依无靠，独山无龙之地，案山过于近穴，左右无护送。上不可异性坟墓压头顶，下不可有坟墓档视线，左右不可有高大坟墓来欺压，穴的前后左右近处不可有各种凶煞来侵害。
阳宅的基本原则：立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔，门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊，地气顺下，高处来而低处去，宜避低而就高。宅与宅之间要整齐、大小、高低、进退适中。宅内布局要方正，大门与内门要稍稍错开，宅舍应与人口成正比例。同时，可依照街道的走向和特点来选择自己的住宅，其方法亦如观水之法，而对于自己住宅周围的住宅和街道，又可比之以“龙”、“穴”、“砂”、 “水”等关系，一条街为一条水，一层墙为一层砂，门前街道即为明堂，对面屋宇即为案山。
这一节，其实是很重要的，可以说是大玄空立向的核心和基本法则！！！现注解如下：
一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。
三、别人家祖坟前50米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
四、庄后庄前50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20－40岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前50－100米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。
五、不论大窖还是小窖，窖前或窖后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。
六、大井水塘、污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。
七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）
八、选地如若发现磁针摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。
九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。
五不葬，又名为五凶或五害.是指五种的山形地势,其名为童山、断山、石山、过山、独山。这是出自于晋代着名易学家郭璞撰写的《葬书》中，很有必要掌握它。
一、童山 则以气生和,童山不可葬也。童山是一种砂石粗顽之地,土质气脉枯槁,不能生润草木,没有生气,故不能葬。
二、断山气因形而来,断山不可葬也.山土地气,因为山头的连绵起伏行进,带动地气前来蓄聚,倘若地脉受到开挖或雷击等受到的破损,从而引起立穴之山与主脉分断,龙气被截,生气界断,为不吉之地也。
三、石山 气因土行,石山不可葬也.立穴之处要是石多且焦顽者,具有火重,麻燥,肃煞之气,而引致后人性情残暴,顽疾。
四、过山 气以势止,而过山不可葬也.穴结在横龙处,气脉尚在前行中,尚没停蓄,是为无情,易退产伤人,大凶之地也。
五、独山 气以龙会,而独山不可葬.由于附近并无群山或界水的护卫山伴随,生气未能融集只单山孤露,显得冷漠无情。
我们大玄空风水师，一律用三元罗盘！如果大玄空风水师而用的是三合罗盘，或是其它门派的罗盘，那么，所做的阴阳二宅风水，就不可能是真正的大玄空风水了，因为三元罗盘与三合等其它罗盘在刻度上有差别，所以，必须用三元罗盘！
用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了会受房屋周围钢筋影响，使磁针产生偏差。同时还须注意宅外的环境是否也有钢筋铁器等物品，因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，因为住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差，所以在定向时须注意以上情况。
切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋与家用电器的电磁，会影响磁针度数的正确性。
定向时身体的姿势一定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要做到含胸拔背。先用眼睛目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面（测量时面所对的一层墙面）平行，感觉达到平行后，再看罗盘的水平仪上下是否倾斜，如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置（水平仪中水银位置居中则为水平状态）。然后转动罗盘，使罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体平面相垂直（非左右）关系的那根红色经线在哪个字上，从而定向。靠房屋的一字为坐，靠人这边的字为向。这便是定向时的身体姿势。
一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量，看看是否为同一坐向。
5、注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时，开着的手机以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。这是也需要特别注意的地方。
二、确定阴阳二宅坐向的基本原则杨公云：“龙合向，向合水，水合三吉位。金龙一经一纬义不同动不动，直待高人施妙用。”一个（埸穴）地方在多数情况下，只有一个坐度分金可用。坐度一变，或者堂局不正，即纳不到生旺之砂水，更严重的是容易犯“出卦”。杨公云：“卦内八神不出位，代代人尊贵。”
阴阳宅的吉与凶，在于能否乘生气（阴阳气即天地气），而乘生气的关键，就在于定向。格龙乘气、消砂纳水，是为了定向和排放水。布局，也是为了定向，坐穴分金坐度，也属于定向。入山观水口，登穴看明堂，先用罗盘格定水口，定了来龙的入首和四周的峰砂，选定了明堂穴后，就要确定坐与向，通常简称叫立向。立向，就是根据龙穴砂水堂局的实际情况，合理确定阴阳二宅的坐度，使龙穴、砂水为我所用。
坐向，也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。坐，就是靠的意思，一个人坐在椅上，背所在的方位就是坐，而脚所在的方位就是向，以上就叫坐向。坐向，是不能随心所欲改变的！坐度一定要与来龙与水合局，在同一个卦之中，立向的配合，实际上是龙、水、坐度的配合！阴宅的坐向，是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位为坐，起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方位为坐。
二十四山是相对，立什么山，就对什么向。如甲山必庚向，庚山必甲向。不懂得如何确定坐向，就不能称为风水师。而拿着罗盘转来转去，随着福主的意愿转，福主要南就向南，福主要北就向北，风水师心中完全没有主张，或者是今年旺南北就立南北向，明年利东西就立东西向，这样的风水师是一个完完全全的平庸俗师！
如做一阴宅，一是要实地明白坐山、入首龙、来水口、去水口、青龙砂、白虎砂、案山、朝山等砂水情况，并切实记清楚所处的方位，这是必须注意的细节；二是要结合砂水的实地情况，认真分析现在和将来所带来的吉凶；三是充分考虑当年（安葬之年）某坐向的吉凶，因有的坐向是不能立的；四是要仔细看一看穴地周围的坟墓情况，因不能互相欺压。充分考虑好以上四条后，才可以根据实地情况确定坐向。
如做一阳宅，一是要实地察看所立阳宅之地周围在500米内的实际情况，切实记清楚形砂水所处的方位；二是要注意详细了解周围各种建筑物的高度、形状、大小，以及街道、交叉路口、平地的动静情况；三是近看所立阳宅之地周围的形砂水的情况，分清形煞物的冲谢情况；四是详细了解所立阳宅之地的地基情况，避免地下或周围原是坟地、拉圾场、杀牛杀猪场、医院等不吉之地。充分考虑好以上四条后，才可以根据实地情况确定坐向。
阴宅和阳宅之地，是事关福主后代丁财富贵的大事，一定要百倍认真，千万不能害人！至于确定坐向，要尽一切可能做旺山旺向的坐向！要尽一切可能顾及福主全家均匀发达！要尽一切可能不犯凶煞！
经常有人发来照片给我看，后来就特意来问我：这地能做风水吗？这地要立什么坐向才好？对于以上简单而又愚蠢的问题，我真是感到哭笑不得！因为光看一两张照片，是没法看出真正玄机的，可以说哪个地方都可以葬人和立阳宅，只有那些不怕福主家败绝而不懂真术的风水师敢做，殊不知，这稍有不慎要害福主全家哟，，，，，。事实上，阴阳二宅立向，是检验一个风水师真正水平的关键。阴阳二宅立向有三大秘诀，望学员珍惜之。
龙者，来龙入首之意也。向者，坐山之前向也。水者，来水去水之方也。大家都已经清楚，每卦中有人、天、地三卦。《天玉经》经书中说：“龙要合向，向合水，水合三吉位”。这到底是什么之意？事实上，现在有很多人不太明白真正的意义！
龙合向、向合水之意，事实上，就是说的“一卦纯清”！三吉位，就是说的催官水、旺财水、五黄水！到底如何运用呢？现举例解说，阴阳二宅同理，望学员从中明白真正意义。
如：甲来龙，水口在庚。那么，甲为地元卦，可立丑山未向，因坐山丑也为地元卦，，以上就叫“龙合向”。水口在庚，那么，庚为地元卦，向上未也为地元卦，以上就叫“向合水”。以上实际就是“一卦纯清”！以此类推，，，，，同理。当然，这还要结合其它形、砂、水是否合局充分考虑。
左右相兼，是三合风水师一贯喜欢用的原则，不过，三合风水师的相兼原则与大玄空的区别很大，这也是三合风水师做的风水经常出凶的重要原因之一。大家做风水时，一定要注意看清楚向上的山，当看到龙真而穴正时，如果向上山峰秀丽，一般是有名气，有富贵，也出大学生。平洋之地没法看到山峰，但只要合局，一般也会有名气，有富贵，也出大学生。
如：做乾山巽向，其它都合局或是基本合局，如果向上有一秀丽的山峰在辰字上，那么，就可以右兼戌字，立乾山巽向兼戌山辰向。这样，把秀丽的山峰收为已有，为吉！以此类推，，，，，同理。
大家学习了以上内容，对于零神与正神的意义有了初步的认识，那么，在做阴阳二宅时，同样就要合理地运用好零正二神。不知零正，岂能做好吉地也！
如：如八运当中，遇有一地周围的形、砂、水都很好，而坐山山峰正中在丑与癸之间，对于这样的山地是经常遇到的，那么，到底如何立向？现在是下元，当然要充分考虑下元的作用，丑在艮，为下元，而癸在坎，为上元，就应该做下元的丑山未向，不可做上元的癸山丁向，这就叫正神得位。大家对于以上的原则，一定要灵活运用！
做阴阳二宅，都离不开立向！向者方向也。地理以立向为向，以面前为向。阴阳宅立向，大都以人为之向为主，从罗经上二十四山干支八卦，阴阳分别为黑红，以是三元罗经为准，其它不用！不过，明白正向而不知分金兼向是不行的！
分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。分金，就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。阴宅的坐向比阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气，只分布在一条非常狭小的线脉之内，分金时稍一偏移，就完全可能脱离脉气，坐度分金是很重要的一环，这就是古人说的︰“分金差一线，富贵不相见”之意。
凡立正山正向的目的，主要是取山向纯清之气，不夹杂其它卦气或字向。再说兼向，兼向立线，指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜，要么偏左，要么偏右，而绝不是压着某字的中心线，这一点，务必要千万注意！在兼向的立线过程中,有的向可以兼，有的向不能兼，要结合以上说的三大卦。我多年的实践经验来看，有如会：
1、可以相兼：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉这些向口可以相兼立向。
2、不能相兼：乾亥、亥壬、艮寅、癸丑、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、酉辛、辛戌这些向口不能相兼立向。
3、左右都不能相兼：亥向、卯向、巽向、午向、辛向。这五个向口在立向时，唯一的方法只能立正向。
4、阴宅立极法：阴宅的坐向分为内分金与外分金，内分金是棺木的向，称为线位，此乃古籍中所说的“分金差一线，富贵便不见”的线位，是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据，其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线，（或金斗的向背中点作一直线），其背面为坐，向面为向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向为向，相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键，决定阴宅的吉凶所在。
大家一定要注意：就是立向时，垂直交叉红线若压在卦与卦的交界线上，则为犯大空亡；压在山与山的交界线上，则为犯小空亡；压在分金交界线上，则为犯五行差错。凡是犯大空亡，则会招致天灾人祸，家破人亡，损丁损财；犯小空亡，易招致凶煞，人不安、事不宁；犯五行差错，则易招煞气，人病财损。立向时，一定不要兼出3度！
分金兼向在葬新坟后五年内应验为准，也有多一些年数的，但不会过十年的。也就是说分金兼向只管十年内的事，如分金分错了那可能在一两年内两三年内应验，有时更快，入葬当日便应验有凶！！！
如果新坟入葬如兼上面的分金，在五至十年内不会出任何事，但排除那些带煞气重的龙穴，如杀人黄泉来水等等。古法杨公风水兼向分金解释内容在网上不宜公开，在这里做为保留，以待今后开班详细解说。一般新坟入葬后分金分错，不管龙穴多好，水来去多好，收山多好都会出事，小事至败财身伤，大事到横祸亡死，大凶！！！
大玄空的兼向度数，事实上与小玄空等其它门派大不一样。兼向以当中的2度为界限，坐向线度。一旦坐向线度，所收的卦气就比较驳杂，所以屋宅就可以断定为凶。出官非、生病、人丁不和、破财等等总会遇到。
但一卦宫之内有三山，如山与山之间同阳同阳兼，只要兼2度就行了。若出了3度之外，即可引起灾难。这种兼度超过3度外的范围，就绝对不能取用！
根据法则，凡是坐向线出卦均需用替。比如壬山兼亥山，其中尤以靠外的1.5度最凶。往往会出破大财、生大病等等非常倒霉的凶事。一般在外堪测风水时，若遇此种情况时，一般即可断定为凶宅。这种坐向线的屋宅也是属于无法调整的线度，若出卦兼更连犯阴差阳错时更凶，大多主癌症或者丧丁。
所谓骑线空针，就是坐向红线恰恰落在了两山之间的界限上，既不属左边山向，也不属右边山向。但凡坐向线落在极限上，屋宅也是属于无法调整，应考虑搬迁。但骑线空针仍分二种情况，一是在卦宫内山与山交界在线。二是在卦宫与卦宫交界在线，以后者发凶更甚、更快，但前者也同样不予取用。
凡属上述三种坐向线情况，即属无法调整的风水。易犯精神之疾病。八字上身衰则大败.必然早死.夜晚尤盛精神出问题!墓穴阳宅皆凶！
另外，凡大玄空布局，都只用正针，二十四道向水都以此立局，只忌干支交界之处，是空亡而不可用。学习大玄空者务必弄清楚。凡格龙、立向、消砂、纳水，以地盘正针为准！
收山出煞，不管是哪派风水都是讲究的。正确理解“乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮，这十四山头需出煞。甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥，此十山头可收山。”也许有学员对于收山出煞的意义不明白，不知道到底是什么回事，其实，它的意义并不难理解，简要意义就是：
1、某个运在做乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮为山向时，出现上山下水的理气现象，这十四山向就需要出煞。
2、某个运在做甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥为山向时，出现到山到水的理气现象，这十山向就需要收山。
总之，向上有秀峰，或有情水，又得真龙真穴，要把秀峰、有情水收入为向，必然是吉！如向上有破砂，或有凶水，就不能收入为向，要避开消去为要！
大家要记住一句话：上山下水要出煞；到山到水要收山。收山——就是把“吉气”收为己用；出煞——就是把“凶气”泄掉。旺山旺向就是符合零正，吉气发挥了他的作用。这样的吉气收得越多越好。上山下水是零正颠倒，那么，“凶气”积聚，当然要泄掉才好！
以上一卦含三山，而一个坐山分为先天一局和后天一局，共成了四十八局。此为坐山一阴一阳而成夫妻相配之理！当分出五行局，以本局（坐本卦）的五行为主，克者为财妻，生者为子息，比和为兄弟，生我者为父母。克我者为官鬼。
如：下元，立得庚山甲向，见巽卦空虚，或低平，或见水，就是先天后天通气！那么，就是属于金局了。震巽为财妻，坎为子息，乾为兄弟，艮坤为父母。离为官鬼，，，，，以此类推！
一六共宗：水生旺，一为六之摧官，出人文秀，功名旁首，才艺，聪明，反煞，反局，尅煞，主淫佚，寡妇，溺水，飘荡。
二七同道：火生旺，二为七之摧官。发横财出功名，巨富，反煞，反局尅煞，血症。坠胎难产，夭亡，横祸。
三八为朋：木生旺，三为八之摧官，出文财魁元，多男，反煞，反局，尅煞，少亡，自缢，绝嗣。
四九金生旺：四为九之摧官，富贵好义人丁大旺，反煞，反局，尅煞，孤贫伶丁，刀兵，自缢．人财伤亡。
大家都知道——挨星。事实上，不管什么挨星，也不管怎么去挨，都离不开一个原则。是什么原则呢？就是通气也！如果不通气，挨星也就发挥不了作用。
如：下元，立得庚山甲向，兑为七，坤为二，二七同道，如见坤卦空虚，或低平，或见水，就是河洛通气！
正神、零神运用于阴阳二宅。如——一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。
第十节、熟悉天机秘诀 巧断二宅顺手这一章，也许有的学员认为内容平平，其实，是不同于其它门派的地方，也是大玄空与小玄空的区别！这是大玄空十分注重的技巧，更是大玄空的秘诀，希望学员珍惜之！
山以当令为旺，水以衰为旺，若阴阳相乘，则不论衰旺，都会出现凶祸，相乘者如下：
若龙与向合，而水不合，则凶在水；水与向合，而龙不合，则凶在龙。龙不可改，可改水。若阴阳相乘，视其龙向水的支位，则以冲破之年应验如神！
总之，大玄空归八方东西，又分天地人三大龙山水之阴阳。凡大玄空，只用正针，二十四道向水皆准此立局，只忌干支交界之处，谓空亡，不可用！
凡江东江西卦分两片，即山一片，水一片；生旺之片为阳，为正神，衰死一片为阴，为零神。所以，江东为阳，江西为阴；江西为阳，江东为阴。
所谓“天机安在内”，就是指龙、水、向三者，在三元的同一个局内，如果不是在同一个局就叫做“出卦”，也就是“天机安在外”。要特别注意：这里的“出卦”和“不出卦”，其实“卦”就是指父母三大卦，而不是八卦。
《天玉经》中 “龙要合向向合水”，就是说龙、水是哪个局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向。龙是天龙，水也是天龙，山也是天龙，向也是天龙！否则，是失之厘毫而差之千里！
龙、水、向同局就叫“不出卦”，主富贵。龙、水、向不同局就叫做“出卦”，立向犯出卦，即使是龙真穴的，富贵就要打很大的折扣，人财贵必难全，或者是有富无贵，或者是有贵无丁，或者是有丁而贫穷。
上元一运，一白入中宫，二运以二黑入中宫，三运以三碧入中宫，中下元皆然。如：下元九紫运，六上一白，七上二黑，八上三碧，三碧木生中宫九紫火，即为胎位。又如上元一白运，六上二黑，七上三碧，八上四绿，九上五黄，一上六白，六白金生中宫一白水，即为胎位。余仿此类推。水流破胎位，主子嗣稀少。
令星主要指人丁，水冲破令星，在当运的二十年中，必损伤人丁，至家业破败。如：现在是八运，在艮卦，如水流破艮卦，就是水破令星。
五、空位忌流神所谓“空位、流神”，想必是很少人知道真正意义！那么，这到底是什么呢？
如：“坤壬乙巨门从头出”，如果要立坤山艮向，则巨门在艮，艮为阳顺轮，禄存到卯位，而寅位为九星轮不着，就是空位了！而流神是指挨星隔向一神，如犯阴差阳错，就叫空亡流神！凡家中乏后嗣者或瞬间败者多犯此！
甲癸申贪狼一路行；坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到；戌乾巳文曲有同照；辰巽亥尽是武曲位；艮丙辛位位是破军；寅庚丁一例左辅星；午酉丑九紫右弼守。
六十甲子得令，意思就是在运中，立的山向合局，如遇上少数流年更加当旺得令。具体流年，请看六十甲子得令表——
五运 戊辰、已卯、庚寅、辛丑、辛亥、壬子、壬戎、癸酉、甲申、乙末、丙午、丁已
1.披头屋：原来已经盖好的大房子又搭上一个小房子这叫做披头屋，旁边没有主梁，然后也借人家墙壁，这时候住在这栋房子里面的人家男丁就不旺，阴盛阳衰的格局。
2.前高后低：标准应该大门的属于前面，所以前低后高，可是如果前高后低的话，这种风水就属于克男丁的风水，对家里的男人事业不好，生病、破财、死亡都有可能。
2、鬼为死气，曜为生气。穴后劫去为鬼，砂上余出为曜，水里曲曲折折，一卦纯清去而欲留者为曜，一曲便变者为鬼。
大家注意：当令之令星位肥满，或有秀峰主人丁旺且康健。令星处低陷，或为出水口，主伤病灾缠身，甚则伤丁，故二宅最忌水破令星。令星主人丁，水冲破令星，在当运的二十年中必损伤人丁，甚至可使家业破败。令星到去水口必发伤丁之凶，使用此断诀断事应验率极高。令星是指在二宅挨星中与值运星相同的那个星，如六运挨星中的六白，七运挨星中的七赤，此星飞至出水口，轻者破财病灾，重则人口死亡。
这一章，给大家简要讲一讲财官位的问题。因为不同的门派，找财官位的方法是不一样的。根据我祖传、师传方法，现将找财官位的方法公开给大家，一是供大家学习研究；二是能起到一个抛砖引玉的作用。望大家珍惜之。
以上官位，并不是说立以上坐山，就完全能出官出贵。事实上，凡事都是要有条件的，符合必需的条件，当然就会出官出贵。否则，是出不了的。
在当运的前提下，立向时，要注意收砂，要尽可能把秀峰收到。如山向合局，收得以上乾、兑、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山的秀峰，而且山峰端正，必出会正官、清官。否则，是为偏官、贪官。
在失运的前提下，就算是收得以上乾、兑、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山的秀峰，而且山峰端正，也不会出官出贵。就算是出了官贵，大多是通过走后门，或是用钱买来的，而且还是昏官、贪官。
如：现立丑山未向，在合局的前提下，如震方三有甲或乙秀峰，是为旺官星，现八运催官贵！如巽方有秀峰，是为近官星，到九运催官贵！如乾方有秀峰，是为远官星，到一运催官贵。如果，这个丑山未向，在合局的前提下，还有后山层层起伏，或远山层层起伏，或甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山多起山峰，那么，后代必定是当官无疑！
二、财位财星，除了零神为财星之外，还分为旺财星、近财星、远财星三种。凡财星宜见水，不宜见山。现在以八运为例，一一解说财星的意义：
同时，除了零神为财星之外，还有山财星，因山星不一定只是人丁星，同样还有一定的财星作用。凡山星的衰星，就是财星！如现在是八运，6就可以看成是山财星。以上需要说明的是，并不是以上方位都可以见大水，是要求立某一个山向，要在合局的前提下，才能考虑旺财星、近财星、远财星、山财星。否则，也会不吉！
如：现立丑山未向，在合局的前提下，如坤方有水口、聚水、交水，是为旺财星，现八运大发！如坎方有水口、聚水、交水，是为近财星，到九运大发！如九有水口、聚水、交水，是为远财星，到一运大发！同理，如现立丑山未向，在合局的前提下，衰星乾6方有水，也是为财星。
房分公位是很重要的，应该认真理解。若房分公位方有弯曲秀水或秀丽山峰吉相，也就是房分公位之房必是有吉，或出文人秀士，或显出官贵，或大发进财，或人丁兴旺。反之，若是形煞破碎等等，则反为凶祸。大玄空分房之法是灵活运用的！
我们以上明白了房分，还是不够的，应该明白房分的事凶！大家注意理解以下意义：
青龙本不利长房，水绕青龙有情，本身左边有生气，而左边外山又拥有池湖积聚，则水之盛气，反而发幼房；
第十三节、平洋风水独特 寻龙点穴有别大家也许对山地风水有较多的了解，而对平洋风水也许不知如何下手。事实上，平洋地和山地风水是一样的道理，只是北方平洋地多，而南方山地多。二者的真正区别，在于寻龙点穴，而寻龙点穴不同，当然立向选地也就有区别了，其它都没有什么大的区别！在此，重点介绍平洋地富贵丁寿四法，，，，，。
欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发丁。
欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。
欲求大贵，临官方要秀峰高耸，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若低小则无。
